Sivaratri

A noite sagrada do Senhor Siva

Rajeswari Subramanian

No calendário indiano não há um só dia que passe sem o fascínio de um festival. Festivais não somente animam a vida social e proporcionam oportunidades para expressão artística, como também ajudam as pessoas a intensificar sua fé na religião e em Deus. Por muitas eras, sivaratri (a noite sagrada de Siva) tem sido celebrada na Índia como um festival nacional. Assinala a noite na qual o Senhor Siva - assim é dito - apresentou-se em sua forma sem forma.

Deus é onipresente e tudo-penetrante. Em razão da própria natureza dessas qualidades, Ele não pode ter nenhuma forma; mas para abençoar-nos Ele assume inumeráveis aspectos. A forma na qual Siva é adorado, linga (2) (que significa literalmente “símbolo”), simboliza tanto Sua forma como Sua ausência de forma. Sua forma, porque tem uma configuração especial e Sua condição de sem-forma por não ter cabeça e membros como outras imagens. A exata concepção do linga denota alguma coisa que não tem princípio nem fim. A manifestação em uma forma do Senhor Siva sem forma é conhecida como lingodbhavamurti. Siva assim manifestou-se à meia-noite no siva ratri; e, comemorando isso, devotos mantém vigília durante essa noite e O cultuam à meia-noite.

Deus, em sua manifestação como Visnu, apresentou-se como Krsna em Gokulam (3) à meia-noite, e celebramos este evento como o gokulastami (4). Exatamente 180 dias mais tarde, ocorre o sivaratri. Assim, o ciclo de um ano é dividido em dois por esses dois dias auspiciosos, desse modo proporcionando um exemplo a mais que nos convence da verdade no que diz respeito à unidade de Siva e Visnu (5), ensinando-nos que, em uma forma ou outra, o Senhor protege-nos durante todo o ano.

Sivaratri é um festival muito importante para o buscador e geralmente é visto como um dia de sadhana (6). Nessa ocasião a observância de um jejum, seguido de culto ao Senhor Siva durante as yamas (os 4 quartos da noite) é recomendado. Acredita-se que quem quer que O cultue nessa noite auspiciosa será libertado do ciclo de nascimento e renascimento.

O termo Siva indica prosperidade e fortuna, que por sua vez expressa a redenção dos obstáculos da existência terrestre. A sílaba si é indicativa da remoção dos pecados, enquanto va denota emancipação dos laços terrenos. Meditar sobre Siva, contando as contas da mala (7), enquanto repete-se o Mantra de cinco sílabas (namah sivaya (8) ), é considerado eficaz para afastar todos os pecados e males. As cinco sílabas significam as cinco faces do Senhor Siva ou os cinco elementos (espaço, ar, fogo, água, e terra) ou as quíntuplas atividades de projeção, manutenção, dissolução, velamento, e remoção.

O oferecimento de folhas de bilva (9) ao Senhor Siva no sivaratri é considerado muito proveitoso. A folha de bilva tem três pétalas reputadas com sendo o assento de Laksmi, a Deusa da Riqueza. Uma antiga história relata como um caçador recebeu a graça do Senhor, cultuando Siva com folhas de bilva nessa noite. O caçador fora seguido por um tigre e tivera que subir em uma árvore para salvar-se. Com receio de que pudesse adormecer e cair onde o tigre esperava para pegá-lo, o caçador ocupou-se em arrancar as folhas da árvore, uma por uma, jogando-as embaixo. Acontece que a árvore era uma bilva, e um sivalinga fora instalado sob ela. Temeroso do animal, o caçador manteve vigília por toda a noite e assim, inconscientemente, cultuou o sivalinga com as folhas de bilva. Até mesmo por esse culto desintencional, ele foi abençoado pelo Senhor.

As escrituras prescrevem que devotos de Siva usem alguns dos símbolos do Senhor Siva: vibhuti(10) (cinza branca) sobre a testa e no corpo e contas de rudraksa (11) à volta do pescoço. Quando qualquer objeto é consumido pelo fogo torna-se carbonizado. Se o resíduo preto é queimado novamente torna-se cinza branca. Esta permanece branca mesmo quando é de novo queimada. Da mesma forma, a última realidade do plano mental é Siva. Quando testamos alguma coisa no fogo do conhecimento, o resíduo puro é Siva. Cobrimos nosso corpo com a cinza sagrada para lembrarmo-nos de Siva, e de que o último objetivo da vida é o Senhor Ele-mesmo.

Glossário do texto Sivaratri:

1- Sivaratri: a noite de Siva
Siva - O Senhor na forma de transformador
Ratri - noite

2- Linga - símbolo de Siva

3- Gokulam - nome da vila ou Krsna cresceu

4- Gokulastami - dia da comemoração do aparecimento de Krsna

5- Visnu - o Senhor na forma de mantenedor

6- Sadhana - disciplina

7- Mala - colar

8- Namah Sivaya - mantra ou invocação do Senhor Siva

9- Bilva - folha da árvore Aegle Marmelos

10- Vibhuti - cinzas brancas que simbolizam o Senhor Siva

11- Rudraksa - contas específicas usadas em colar